德国粹校和本分何如处理霸凌事件？这是当今被考证的最有用措施女同 av

对于霸凌，我其实早就想写篇著作了，只不外悠悠还莫得干涉小学，莫得第一手的履历，转头写出来不够天真具体，是以一直未下笔。

提及搪塞校园霸凌，我婆婆可谓是转战千里了。她曩昔是德国中学的社工，德国每所学校王人配有社工，主要管事职责即是匡助解决霸凌、家暴、厌学、抑郁等学生身上及家庭中出现的问题举止和情绪疾病。

德国粹校之是以配有社工，恰是因为他们对学生和父母情绪健康的青睐。

德国粹校不仅诠释孩子文化常识，同期也包含多半何如作念东说念主、何如融入社会的外交情商栽种和品德栽种。

一个学生出现问题举止，并不是处分一下、请个家长就能解决的。问题举止的根源一定在情绪上，孩子需要懂情绪学的东说念主提供必要的情绪参谋辅导，追根穷源找到重要所在，解决了内在情绪问题，外皮的问题举止才会随之隐匿。

德国粹校的社工承担的即是这份职责，为孩子引导心情，竖立健康情绪。若际遇社工无法消解的case，社工会转而求援愈加专科的情绪参谋师或政府机构专科东说念主员。

总之，在德国栽种者眼里，孩子的情绪问题不是小问题，一定要实时骚动。放任无论的话，可能演变成抑郁、自裁、霸凌、定时炸弹危害社会...

我婆婆匡助过好多被霸凌的孩子，也家访过不少打孩子、酗酒的父母，见过太多破灭的家庭、受伤的心灵，好多问题家庭的孩子从学校毕业后际遇清贫还找她求援。

她是一个心肠超越慈详的东说念主，看到这些怜悯的孩子就忍不住匡助他们，但是这么的管事也给她带来了极大的情绪背负，终末不胜重担的她采纳了在59岁时提前退休。但是哪怕退休了，曩昔的学生还时时邀请她回学校坐一坐。

德国粹校对于霸凌有高度的相识。无论是显性的最先打东说念主，照旧隐性的讥刺攀比、搞小团体搞孑然、传播空穴来风，在德国王人被界说为霸凌。

德国粹校不会鄙夷霸凌举止，更不会低估霸凌对孩子产生的伤害。从入学初始，学校就会作念好多“防护霸凌”的栽种管事。

比如，青睐培养孩子的“班级精神”，让班级成员有包摄感，栽种每一个班级成员王人要为形成友爱互助的班级表象作念孝敬。

比如，教室墙上会贴海报，辅导孩子何如用语言协商解决突破，不诉诸暴力等等，也会有相应课程。比如，还会开设挑升的情商课程栽种孩子不可以搞小团体，不可以孑然同学，不可传空穴来风...从一初始就告诉新入学的孩子们，哪些举止是纰缪的，对霸凌的界说超越明确。德国东说念主对于霸凌的派头是：防护比制止更有用。

解决霸凌三步走

诚然，即便德国粹校作念了好多栽种方面的防护管事，霸凌亦然不可幸免的。

无论在哪所学校，哪怕是名校，霸凌举止果然是无处不在的，有东说念主的场所就有江湖。校园霸凌可以说是世界难题了！

解决校园霸凌女同 av超越毒手，并不是支吾一个本分就能作念好的。由于霸凌平方发生在本分看不见的场所，普通本分能作念到实时察觉到霸凌举止的存在就依然可以了。

而想要信得过有用地摒除霸凌，本分和社工王人需要经受专科的培训。

在德国，现今解决校园霸凌所使用的最常用措施被称为 “No Blame Approach”，顾名想义，该措施的精髓是不责骂任何东说念主。

女儿初熟

“No Blame Approach” 发源上世纪90年代的英格兰，其后被传到瑞士。由于在瑞士实施的成果甚好，2002年被栽种家引入德国并在寰宇限制内泛泛鼓动，现已被荷兰、比利时、卢森堡、新西兰、澳大利亚等国纷纷效仿收受。

“No Blame Approach”有超越昭彰的结构可恪守，分三步走：

1. 第一步：学校本分/社工与受害者对话

谈话方针:

· 取得受害者对本分建议的解决有缠绵的信任，敬佩在本分的匡助和举止下，霸凌举止一定会住手；

· 取得受害者的应承，允许本分以建议的神志为TA作念点什么；

· 盘问霸凌者小团体成员名单和可爱的同学名单。

谈话中需要向受害者传达的信息：

· 本分要以坚韧的派头让受害者敬佩学校一定会让霸凌举止有所改变；

· 让受害者敬佩本分遴选的举止不会让受害者所处境地变得更糟（莫得东说念主会受到处分）；

· 简要阐发所遴选的举止有缠绵和形状，接下来会发生什么；

霸凌举止平方不是个别东说念主的举止，而是集体举止，包括霸凌者和围绕在霸凌者身边的“跟从”，以及在傍边添枝接叶省略保握千里默的公共。

有些跟从和公共仅仅受到了霸凌者的指使，随着凑吵杂起哄辛勤，并莫得相识到我方的举止对受害者形成多大伤害；也有的跟从和公共明知不合，却因为恇怯而不敢站出来为受害者言语。

正因为受害者处于在集体中孑然无援的境地，霸凌对受害者的情绪伤害尤其深化。好多东说念主成年后依然开脱不了小本事被霸凌被孑然的情绪暗影，时常作念恶梦。

在“No Blame Approach”中，霸凌小团体的成员和公共对于住手霸凌举止起着至关热切的作用，因此第一步需要先让受害者决定挑选哪些成员参与解决举止：

本分可以问：

o 谁是你可爱的东说念主，你和谁是一又友？

o 谁会给你带来坚苦？

谈话的终末，本分予以受害者抚慰，告诉TA无需我方作念任何事情。为什么受害者我方不需作念任何事呢？这个即是No Blame的精髓体现之一了。

若是咱们告诉受害者TA要何如改变我方，似乎即是在告诉受害者，TA之是以成为受害者王人是TA我方的错，是因为TA作念得不够好，才会沦为羞耻对象。

这种逻辑是不合的！当霸凌者想羞耻一个东说念主的本事，TA总会找到多样强加的根由，这与受害者无关，即使这个受害者不在了，霸凌者也会物色下一个猎物。

本分在谈话中需要明确摆出的派头是：被羞耻不是受害者的错，霸凌举止本人才是需要改变的！受害者需要的是学校和同学的撑握，而不是让我方“变得更好”。

把稳事项：与受害者交谈时，不要盘问围攻举止的细节。因为它们与解决霸凌无关，而这些细节时常让受害者感到喧阗和难言之隐，回忆这些萧条的细节可能对受害者形成二次伤害。

2.第二步：本分/社工与“撑握小组”成员开会酌量搪塞策略

本分字据第一步中受害者提供的名单，邀请6到8个学生构成“撑握小组”。

这其中：

· 有一半东说念主是霸凌者小团体成员（积极参与了霸凌举止、帮凶、起哄者）；

· 另外一半来自对受害者握积极派头或至少保握中立的东说念主（可能的拔刀相助者、一又友、勇敢、外交才智杰出的学生）。

“No Blame Approach”的一个热切原则是本分将“撑握小组”视为总共举止中的积极襄理，借助“撑握小组”的参与来促进化解霸凌举止。

在“No Blame Approach”中，化解霸凌的中枢力量是霸凌者身边的小团体成员和公共，因此本分与小团体成员和公共的谈话，并在谈话中赢得他们的伙同至关热切。

诚然，有一个前纲目求是撑握小组的成员与主导举止的本分之间要有遍及-至少是中立的-关联。

谈话中本分应该抒发我方对霸凌举止的爱护，并要肄业生提供撑握。

举例，用以下话语：“也许你们依然把稳到XX学生在学校嗅觉不欢娱了，我想要改变学校里的情况。在咱们学校，每个东说念主王人应该可以毫无怯怯地上学。我今天邀请你们来，是因为我需要你们的匡助。”

在总共对话中，本分要把撑握小构成员视为参与摒除霸凌的内行，用倾听和信任的派头引导学生我方主动说出解决有缠绵：

“我邀请你们来，是因为我敬佩你们可以匡助我改善XX学生的情况......我敬佩你们会撑握我的管事。”

“咱们该作念些什么才智让XX学生像曩昔相同抖擞性渡过在校时分，而不是整天焦急旁徨呢？” 用发问的神志饱读舞撑握小构成员建议有助于摒除霸凌的建议。

在谈话杀青前，本分再次用充满信任的派头对撑握小组委以重任，让他们去实施我方刚刚建议的建议，感谢撑握小组所提供的匡助，并抒发对所收罗的见地将有助于改善霸凌情况的信心。

终末，与撑握小组约好一到两周后的下一次会议，复盘这段时分的实施情况。

把稳事项：本分与撑握小组的谈话推行应聚焦在畴昔的问题解决上，而不是对依然发生的事情问责——这是No Blame精髓的第二个体现。

此外，受害者本东说念主不会参与到该第二场谈话。

3.第三步：1至2周后的后续谈话

1到2周后，本分先找受害者了解情况是否有所好转。

然后与撑握小组的每个成员进行一双一的单独谈话，从他们口中了解受害者的现状。每个东说念主的谈话时分不跨越5到10分钟。谈话杀青后本分可以作念出判断霸凌是否得到了箝制。

3到4周后再次与受害者谈话，握续追踪了解受害者的感受超越热切，以防留住情绪暗影。

在德国，85%的校园霸凌事件通过“No Blame Approach”得到了解决，且大部分在一周时天职。若是莫得得到解决，本分可以再进行一次与撑握小组的谈话，省略更换撑握小组的部分红员再试一次。依然无效的话，就只可诉诸其他主义了，很可能的放胆是受害者转学。

我的几点想考

各人可以看到，在总共解决霸凌的举止中，德国本分王人莫得与霸凌者本东说念主或其父母进行谈话，也莫得指责霸凌者。

德国栽种内行以至也不提倡受害者的父母去找霸凌者省略霸凌者父母谈话，原因很通俗：奏效甚微。

霸凌举止一般是永恒的握续举止，之是以霸凌者会出现这么的举止，一定是家庭栽种出现了问题。父母若是想管，早就管了，孩子也不会出现永恒霸凌别东说念主的举止了。

事实是，大部分霸凌者的父母相识不到我方和我方孩子身上的纰缪，好多东说念主根底就无论孩子，以至会掩盖我方的孩子，跟他们说了亦然白说。

而若是受害者父母去找霸凌者本东说念主谈话，则很有可能让霸凌者以为受害者心虚怯懦，我方莫得才智解决，只会求援父母，这反而使霸凌者对采纳的霸凌对象愈加有信心，从而导致霸凌举止加重。

校园霸凌从来王人不是个东说念主举止，而是集体作歹。每一个随着起哄省略袖手旁不雅的东说念主王人是"帮凶"，因为有了这些吃瓜公共的一次次讲理，霸凌者才有胆量愈演愈烈。

No Blame Approach借助的恰是公共的力量，通过本分正面的引导和敬佩的力量，更动起东说念主性中善的一面，赋能学生公共遴选集体举止调动慈详，用多数东说念主的正义压倒少数东说念主的阴毒。霸凌者短缺了跟从和看戏的赞赏者，当然也就失去了不息作歹的公共基础和兴味。

为什么在德国不列队赶快就会有东说念主跳出来制止？为什么德国东说念主听到少许声响就报警怀疑邻居可能在家打小孩？因为德国东说念主从小经受的栽种即是这么的：不作念一个淡薄的旁不雅者。

解决校园霸凌，靠一个东说念主一个家庭的力量是不够的。调动遍及的社会治安和校园环境，需要每个东说念主站出来孝敬我方的力量。